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烟台景点:习俗百科/丧礼夫妻不相送 代表感情从一而终

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台湾的丧礼习俗非常复杂,有白发人送黑发人时要杖棺,在外地的子孙回家奔丧要哭路头,主要是以传统汉文化家庭关系所发展出来。近日国标女王刘真逝世,羽化入塔时其丈夫辛龙并无到场,其实是台湾丧礼「夫妻不相送」的习俗,也代表两人感情的坚贞不移。

关于「夫妻不相送」的说法主要有两种:

一、担心未亡人过于伤心,在往生者下葬、火化时相殉。有参加过亲人与朋友丧礼的人都知道,最令人难过的一瞬间,就是往生者连同棺木火化的那一瞬间,在场相送的人都会叫往生者快跑,然后哭的嘶声力竭,因为从此之后往生者就羽化成仙,几乎不留踪迹,从此无法再见面,将此逻辑移到土葬也是一样。若未亡人到场相送时过于哀伤,做出让人难过的行为,才会衍伸出「夫妻不相送」的习俗。

二、未亡人到场相送,暗示未来将再嫁或再娶。这个习俗的说法较难考证,但老一辈的习俗中,确实存在着这种说法。还在世的未亡人为了展现对另一半的坚贞不移,所以不会在告别式当天相送。

其实换另一个方式思考,未亡人到场与否可以有新的见解:不到场相送除了表达感情的坚定不移,也能解释为若未亡人情绪溃堤,会让亡者的灵魂走不开。若未亡人到场相送也代表两人感情深厚,长时间的相处与互相扶持,未亡人想到场送最后一程是很正常也很能被理解的事。

在台湾的传统丧礼中,除了「夫妻不相送」,也同时存在「长辈不送晚辈」、「妯娌不相送」的习俗,虽然有很多种解释,但其实我们都可以将之解释避免过于哀伤导致亡者灵魂走不开。生离死别令人难过,但无论相送与否都无须被质疑,留给亡者家属更多的空间,不过度介入,才是我们应该做的事。(编辑:黄彦升)


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